行程才走到第三天下午，我們對於看古蹟已經感覺得有點提不起勁了
這時候才想起去機場的路上，司機大哥知道我們要來吳哥窟後，跟我們說的話…
第一天看到古蹟很興奮，第二天略有興奮，第三天就會覺得怎麼還是在看石頭…XD
每到通關的路口，不是下車走路的話，工作人員還是會上車檢查通行證
下車後，又開始走在紅土上，已經有人在圍堵我們了
導遊拉著這個小妹妹來解釋柬埔寨人看起來都很黑，還講了個冷笑話(?)
說是因為以為的柬國人是用火葬，所以皮膚比較黑，但後來改用土葬，所以皮膚有白一點了…XD
這小女孩若是聽懂了，應該會翻臉吧…
寶劍寺是加亞華爾曼七世為了紀念父親所建的，裡面存放其父親的骨灰及神靈
所以又稱為「父廟」或「父塔」，和「母廟」塔普倫寺相互輝映
相傳吳哥王朝國王將打仗所用的寶劍放在這裡，因為稱為「寶劍寺」
西方學者認為它還具有學校、修道院的教育功能，甚至是皇族治病的地方
這座寺廟另也是一個曾經擁有一千位教師以上的佛教大學，及相當大規模的城市
無論在格局、功能及氣氛上都與塔普倫蠻類似的，只是規模又比塔普倫大
門前的護城河、乳海翻勝景象都和大吳哥城相仿
橋的左方是天神，右方是阿修羅，各拉著一條巨蟒，可惜不論是天神或是阿修羅，多數都已被盜走了
寶劍寺佔地廣大，長800公尺、寬700公尺，圍繞著格局方正的寺廟
每邊入口都有19道迴廊石門，這長廊的建造尤為特別，向內遠望是層層疊疊，似乎永無止境般
由外向內走，門的高度是愈走愈矮，主要是讓進入者心存景仰之心
逐漸放下身段彎腰進入，也代表著加亞華爾曼七世對父親的尊敬之意
這個是迦樓羅Garuda，雙手抓住牠的宿敵Naga的尾巴，又稱為「鷹神伏蛇」
在印度教的神話裡，迦樓羅是大神毗濕奴的座騎，通常是以半人半鳥或全鳥的身形出現
在迦樓羅的上方原本有佛陀雕像，但因後來的毀佛行動而被除去了
長長的城牆，每隔50公尺就有一尊3公尺高的迦樓羅，共有72尊
我們要進入寶劍寺了，據說這裡是當年國王舉辦宴會的場所，平台兩側有石獅、蛇怪欄杆和迦樓羅
塔門前本該是一對的達拉帕拉門神，現在只剩下一尊，不僅頭不見了，手中的劍也不知道跑哪去了
進入寶劍寺後，越往內走門越低，讓進入的人能彎著腰進入，有尊敬的意思
這面牆都是盤腿而坐的雕像，而且保存的相當完整
在大多數的吳哥王朝神廟中，都有一個石雕的男性生殖器陽具造型，叫做林伽(Linga)
另有一個方形台座象徵女性生殖的子宮造形，叫做優尼(Youni)
優尼一端開口，正好像是子宮的產道(這個忘了我們倒底有沒有看到!)
聽說想要生男生的人，就可以多摸這個啦…
中央的塔廟原本供奉的是微笑國王闍耶跋摩七世父親的骨灰壇
除了放置骨灰，也供俸祭祀父親神靈之用，但在毀佛行動中遭到破壞
19道迴廊，無止盡的低頭前進
這裡是寶劍寺的跳舞大廳，可惜只剩成堆的石頭
這是藏經閣，是吳哥古蹟中獨一無二的地中海風格，是唯一的兩層圓柱希臘羅馬式多柱建築
據說這是當初供奉聖劍之處，這也是寶劍寺名稱的由來
這裡是祭壇，據說在軍隊出征前，國王會在此祭壇上舉行演說及儀式
接著就會去聖劍處又聖劍和武器
登高遠望感覺還不錯，不過看得出來大家都不想爬了!!
離開寶劍寺的路上，小朋友們在這玩的可開心的
離開寶劍寺，我們轉往不遠處的涅盤宮
Teresa被包圍啦…
看不懂的柬文
這裡有很多可愛的小朋友，就算我們沒有買東西，還是很開心的讓我們拍照
涅盤宮(Neak Pean)意思是『纏繞的巨蛇』又名龍蟠宮，涅盤宮算是一座寺廟療養院，在當時是個大醫院
涅盤宮中共有五大座水池，正中央及東南西北方各有一座
而東北西南四個石雕「牛、象、馬、獅」代表了「地、水、風、火」
在當時，大水池池底種滿了草藥，雨季時池水高漲使水池變成了藥池
池中藥水由大水池經東北西南流至出口，病人就跪在出口以藥水沐浴治病
因為每個水也有著不同的療效，由巫師診斷後，再到不同的池子裡去喝水，病就會好囉~
代表水的大象，被診斷為缺水的病人就可以從大象的嘴巴中接水當成治病的藥方
ㄟ…ㄟ…這位小解，你有沒有這麼猴急啊??
接著我們又來到了達松將軍廟，此廟建於12-13世紀
由微笑國王加雅巴爾巴世為了紀念吳哥王朝全盛時期東征西討、驍勇善戰的達松將軍所建的廟宇
來到達松將軍廟，主要是要看特別的女神像
這裡的蒂娃妲女神都以嬌媚著稱，最特別的就是她們的長耳垂，有的還會玩弄他們的長髮
這裡還有一些小畫家，畫的還真是美麗
一路往東走，這裡還有一個著名的景點，就是這個和古樹分不開的塔門
形成了樹中有門，門中有樹的奇景
也有人將這裡稱為小塔普倫寺，不過以壯觀程度來說，這裡真是小巫見大巫了!!
